楝亭曾宿西津渡

——介绍曹雪芹祖父的一首佚诗

 “金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁”。这是唐人笔下的镇江西津渡。待渡思乡，羁旅愁思，千古以来的迁客骚人，常常在西津渡这个南北冲要留下诗篇。

  清代重臣曹寅（1658~1712），是曹雪芹的祖父。他字子清，号楝亭、荔轩。曹寅与江苏镇江关系密切，据红学家、镇江人江慰庐先生统计，曹寅来镇江至少应有11次之多（江慰庐《曹雪芹· 红楼梦种种》66~70页黄山书社1998年出版）。曹寅不仅留有《江阁初起对金山》《金山围炉，凌虚僧见予句有喜色，作次示之》《题王南村〈剔焦麓铭图〉》等诗篇，金山寺玉峰下院绍隆寺内也留有篆额的《金山江天寺铁舟海和尚塔铭》及碑后题记并钤有“曹寅之印”“荔轩”的珍贵文物，足资证明曹寅和镇江佛教界关系密切。可天津艺术博物馆内现仍藏曹寅《宿避风馆》诗手迹也是写的镇江西津渡玉山寺，这就罕为人知了。

   这件文物是收藏家周叔弢先生捐献的。纵13厘米，横49厘米，大字行书。全文为：

槛下寒江百丈深，一龛侧塞雨涔涔。

道人自嗅香烟坐，童子能通水观心。

海若何求频闚户，修罗此际罢弹琴。

茫茫寄眼虫天外，已听云堂粥鼓音。

立轴署题“宿避凤馆”诗，落款曹寅，下钤“曹寅之印”（白文方印）及“荔轩”（朱文方印），与上述绍隆寺《塔铭·题记》后钤章全同。

这首七律也见于《楝亭诗钞》卷三，题为《夜雨宿玉山寺》。内容写严冬江畔景色，多用释典。典故文义深僻，不易于领会。需要简为注明以方便读者的有 ①道人：系佛教汉魏时传入我国时，国人对佛僧的统称。②海若：海神。古代扼海口有“海门”之称。此处移指大江之神。③修罗：佛家语中对强有力神略称“阿修罗。”④虫天：“虫”为远古对动物之总名。《大戴礼》言：动物有毛虫、甲虫等多类，以以如倮虫。故此“虫天”疑即是“人天”的另一代指。⑤粥鼓：据史载，宋代南方寺院供应僧尼之早餐为热粥，粥鼓指黎明时寺僧集众食粥的鼓声。苏轼《大风留金山（寺）两日》诗中有“夜半不眠听粥鼓”。     

发现这首诗的刘光启、云希正先生认为“玉山寺确切地点不详，从诗钞的编年顺序上看，曹寅这时已出任江宁织造”（刘光启、云希正《明义书札与曹寅墨迹》上海古籍出版社《红楼梦研究集刊》第四辑，1980年版）

玉山寺是否即“避风馆”，在哪儿？

玉山，是镇江蒜山（即银山）伸向西北方向的馀脉，古时临江。“蒜山峰岭北，悬临江中”（南朝刘损《京口记》）。因为蒜山和金山对峙，所以元以来有“玉山、银山”之说。如为楹联家所乐道的片玉（难以对出下联的绝对）“铁瓮城西，金、玉、银三宝地”中的“玉（山）”，即此。它还被称为“中浮玉”（金山、焦山为东、西浮玉）。

玉山寺，较早见于成书于明正德七年（1512年）镇江人张莱撰写的《京口三山志》卷一“玉山寺，在西津渡口，为宋绍兴间所建浮玉亭故址……今为寺，其下为京江迎送公馆”。 1539年，明嘉靖十八年，日本使臣策彦周良来镇江，他在《入明记》中写道“又隔岸有小冈，冈上有小堂宇，曰玉山寺”。玉山寺肯定是在镇江了。

“避凤馆”在著名历史地理著作《北游录》里有记载：“至西津渡，瓜洲在其北，玉山据江骨立，江水汤汤，不风而怒。玉山寺之门一曰避凤馆”，学者谈迁写此时为顺治十年（1653年）。

“避凤馆”建设是在明末崇祯年间，侨居镇江的绅士李长科（1590？~1657）是兴化状元李春芳的曾孙，贡生出身，“长科悯风涛溺人，即在山下建避凤馆。僧长镜主之，其徒达己增造楼宇，往来江上者得憩息待渡焉”（《光绪丹徒县志》卷六）。避风馆一直到康熙四十七年（1708年）才完成使命，其功能转到救生会（昭关石塔旁）。

曹寅憩息此地，结合诗句节令及《曹氏家族年谱简编》（朱淡文撰，《红楼梦学刊》1990年第二辑文化艺术出版社），大概应为清康熙三十八年冬，即公元1699年底或1700年元月。这一年，他任江宁织造，镇江籍大学士张玉书在《驾幸江宁纪恩碑记》称为“管理江宁织造内务府三品郎中加五级臣曹寅”。曹寅单独来镇江金山寺，与僧人超乐（字法乳）洽印《箬庵语录》，并有诗：“瓦阁雪融处，寒江声悄然。偶拈一个字，似勘五宗禅。刻画难求是，精微次入玄。行持无间念，把笔已多年”。

玉山寺旧名玉山报恩寺，后来于“国朝康熙三十八年赐额今名” （《光绪丹徒县志》卷六），叫“超岸寺”，镇江民间叫“潮安寺”。当时奉康熙上谕“金山寺、避风馆二处一切丁银杂派等项豁免”，寺毁于太平天国起义战火。玉山在清光绪年间和陆地相连成滩，名玉山滩。1898年，镇江乡贤李恩绶、应子衡、何浚熙等5人偕画师金汉(回族)、陈鼐创作一幅《超岸寺览胜图》，上题：玉山之超岸寺即浮玉亭之遗址，有康熙三十八年所赐“宏开梵域”之御书匾额，观澜之亭，避风之馆 ……  今粥鼓声稀，龛灯焰冷……  。感慨寺院的沧桑变换。民国13年，超岸寺还兴办了镇江第一所佛学教育机构——玉山佛学院。避风馆的位置应该是今镇江市革命历史博物馆的西北侧，毗邻市廛，遗址难觅，更很难让人体味“高处不胜寒”的意境了。

近年来，镇江西津渡文物保护工作受到联合国教科文组织的肯定，被评“亚太地区文物遗产保护项目杰出奖”，笔者建议将曹寅的这首诗轴手迹翻刻进“西津渡碑廊”，以吸引更多包括红学迷在内的海内外游人，提高西津渡的文化内涵和文学意蕴。

又记：《楝亭诗钞》同卷有《玉山僧院牡丹》“旧种知名贵，重台杂卉茵。紫衣端向晓，绀宇静移春。江露扶头重，山杯洗足频。闍黎 

将此意，欢喜供天人”。这首五律内容吟咏镇江玉山寺牡丹，借以赞扬僧院的清幽雅静，一尘不染。此作似写于康熙某年的春夏之交。