老调，不谈，说新话。

作为镇江西津渡最负盛名的标志性建筑之一，昭关石塔那些“老”牛逼的旧资历，现如今的人们知道也好，不晓得也罢，留下这口冷饭给镇江有关部门和账号每年去炒一回。

今天借它说当代人的“信仰”。

为什么我说留着那口“冷饭”？因为曾有一种声音说当代人没有信仰，假设我同意当代人没有信仰，那那些旧故事老资历可不就是一碗历史冷饭？尤其是对于镇江这座历史发展尤为尴尬的小城，总喜欢拿旧事炫耀，包括我自己曾也一样，跟外人“吵”，永远说曾经。特别有那种爱摆老资格的“老人”渗在骨子里的腐臭味儿。但没办法啊，不拿历史和过去说事儿，大多数非吵架专业户、非职业辩手，属实是吵不过“外人”。

那当代人究竟有没有信仰？

当这个社会的底线正不断地被突破，食品中可以有科技与狠活；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

白某松曾经说过，当代人信仰缺失。

一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。

于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

大概五年前？我也记不清了，我曾经跟一个95后说：其实在至少我这个80后的观察里，你们这代人缺少城市荣誉感，但其实不怪你们，因为错在我们70、80后，我们没把城市荣誉真正用你们能消化的方式传递下去。

所以说回“昭关石塔”，不妨我们换一个角度，忘了它是现仅存完好的唯一石塔，忘了它上面写着当年知府、知县的题字，也忘掉它象征着十三层天，是金山寺般若院的一部分，不要管它是不是现实中的“顶礼膜拜”。

它只不过就是一座石塔而已，没什么了不起，去塔下多走一走，比你时不时想起来再去寺庙烧个临时抱佛脚的香要更有“信仰”力量。寺庙经济不是很流行吗？别在上班和上学的选择题里选择上香了。买不到雍某宫的手串，主播一哥也给不了你情绪价值了，抽空去石塔下面走走。

实在没时间的，那带走它吧，“昭关石塔”限量发售徽章，天天膜拜，北京的手串保佑不了镇江的你。